Une bibliographie complémentaire pour l’agrégation d’arabe 2023
Le programme officiel de l’agrégation d’arabe 2023 est accompagné d’une bibliographie proposée par le jury de concours. La BULAC vous signale les ouvrages qu’elle possède, classés par questions au programme. Vous pouvez également les retrouver dans les listes bibliographiques du catalogue en ligne, classées par questions au programme.
En outre, nous vous proposons d’autres ressources accessibles en ligne, que vous pouvez retrouver à tout moment depuis le moteur de recherche du site internet de la BULAC. Pour mémoire, tout lecteur inscrit à la bibliothèque peut accéder à distance aux ressources en ligne achetées par la bibliothèque avec l’identifiant et le mot de passe de son compte lecteur [voir le mode d’emploi].
Question n°1 – Linguistique. La variation phonétique et phonologique du système consonantique de l’arabe littéral et dialectal : perspectives synchroniques et diachroniques
La question n°1 est la même que l’année 2022, la bibliographie complémentaire est disponible dans l’article suivant.
Question n°2 – Littérature médiévale. Formation et transformations des thèmes et motifs littéraires entre narrations religieuses et littératures médiane et populaire arabes : les voyages fantastiques de Tamīm al-Darī, Ḥāsib Karīm al-Dīn et Bulūqiyā
Textes d’explication
- Muslim Ibn al-Ḥaǧǧāǧ, Ṣaḥīḥ Muslim, “Bāb qiṣṣat al-Ǧassāsa”, Le Caire, Dār iḥyāʾ al-kutub al-ʿarabiyya ʿĪsā al-Bābī al-Ḥalabī wa-šurakāh ; réimpr. Le Caire, Dār al-ḥadīṯ , 1991, p. 2261-2265. [Dans toute autre édition de Ṣaḥiḥ Muslim : Hadith n°2942 : Bāb qiṣṣat al-Ǧassāsa dans « Kitāb al-fitan wa-ašrāṭ al-sāʿa »].
- Alf layla wa layla, “Qiṣṣat Ḥāsib Karīm al-Dīn”, [édition Būlāq], vol.1, Dār Ṣādir, sd, p. 657-710.
- “Qiṣṣat Tamīm al-Dārī : iḫtiṭāfuhu bi-yad al-ǧinn wa-ʿawdatuhu”, Yehoshua Frenkel, & Moshe Cohen éd., al-Karmil 32-33 (2011-2012), p. 308-320.
- “Qiṣṣat Tamīm al-Dārī raḍiya allāh ʿanhu wa-ġafara lahu wa-mā raʾ [sic.] min al-ʿaǧāʾib fī ǧazāʾir al-baḥr al-muḥīṭ”, Yehoshua Frenkel, & Moshe Cohen éd., al-Karmil 32-33 (2011-2012) p. 320-346.
- “Qiṣṣat Tamīm al-Dārī wa-mā ǧarā lahu maʿ l-ǧān” in al-Zankarī, Ḥammādī, “al-Ḥaky fī qiṣṣat Tamīm al-Dārī,fanniyyātuhu wa-dalālātuhu”, Ḥawliyyāt al-ǧāmiʿa al-tūnisiyya 4 (1994), p. 35-44.
- “Qiṣṣat Tamīm al-Dārī wa mā raʾā fī duniyā min al-ʿaǧāʾib fī ǧazāʾir al-baḥr al-muḥīṭ” in Basset, René, “Les aventures merveilleuses de Temîm ed-Dârî”, Giornale della societa asiatica italiana 5, 1891, p. 13-26.
Ces documents sont réunis dans un fascicule téléchargeable ici.
Autres textes de la bibliographie
- BELLINO, Francesca, « Tamīm al-Dārī the intrepid traveller: emergence, growth and making of a legend in arabic literature », Oriente Moderno, Nuova serie, Anno 89(2), 2009, Studies on Islamic legends, p. 197-225.
- CHRAÏBI, Aboubakr, « Personnification, enchâssement, étonnement et littérature arabe médiane », Cahiers de recherches médiévales et humanistes 29, 2015, p. 23-42.
- DELAÏ, Ahmed Amine, « L’histoire fantastique de Tamīm al-Dārī : du hadith prophétique à la légende populaire », Insaniyat. Revue algérienne d’anthropologie et de sciences sociales 55-56, 2012, p. 159-172.
- HASSAN, Iyas, « La cène des deux prophètes : parcours d’un apocryphe. L’institutionnel, le merveilleux et le littéraire à la table d’Ilyās », Synergies – Monde arabe 6, Gerflint, 2009, p. 219-247.
Question n° 3 – Littérature moderne et contemporaine.
Arabités et africanités dans la littérature soudanaise contemporaine : représentations et enjeux d’une construction identitaire
Ouvrages et articles scientifiques en langues européennes
- BERKLEY Constance E. « The Contours of Sudanese Literature », Africa Today 28(2), 1981, p. 109-118.
- ELNOUR Eiman, « The Development of Contemporary Literature in Sudan », Research in African Literatures 28(3), 1997, p. 150-162 (ressource disponible en version papier à la BULAC).
- LUFFIN Xavier (dir.), Dossier « Littératures du Soudan », publié dans la revue Études littéraires africaines 28, 2010.
- SHOUSH , Mohamed I., « In Search of an Afro-Arab Identity: The Southern Concept of the Northern Sudan as Seen through the Novels of Francis Deng », British Journal of Middle Eastern Studies 18(1), 1991, p. 67-81 (ressource disponible en version papier à la BULAC).
- Dossier « Soudan : identités en tension », publié dans la revue Cahiers d’études africaines 240, 2020.
- Dossier « Sudanese literature today », publié dans le magazine Banipal 55, 2016 (ressource disponible en version papier à la BULAC).
Ouvrages et articles scientifiques en arabe
- كتابات سودانية / Kitābāt sūdāniyyaẗ; مركز الدراسات السودانية͏̈ / Markaz al-dirāsāt al-sūdāniyyaẗ- Al-Qāhiraẗ, 1991. Disponible à la BULAC.
منصور خالد، جنوب السودان في المخيلة العربية: الصورة الزائفة والقمع التاريخي، ادارة التراث الإسلامي
Autres romans (prioritaires)
أحمد الملك، بيت في جوبا، القاهرة، الحضارة للنشر، 2010
الطيب صالح، موسم الهجرة الى الشمال، بيروت،دار العودة، 1969
Autres romans (secondaires)
أبكر إسماعيل، أحلام في بلاد الشمس، القاهرة، 2001
أحمد الملك، الحب في زمن الجنجاويد، القاهرة، 2015
أحمد الملك، الخريف يأتي مع صفاْ، بيروت، 2003
أمير تاج السر، توترات القبطي، أبو ظبي، 2009
محسن خالد، الحياة السرية للأشياء، بيروت،
Question n°4 – Culture et civilisation médiévale – Le Dalālat al-ḥā’irīn de Maïmonide, faylasūf juif et héritier d’al-Andalus
Textes d’explication
- Mūsā b. Maymūn al-Qurṭubī al-Andalusī [= Maïmonide], Dalālat al-ḥā’irīn, éd. H. Ātāy, Ankara, 1974,pp. 2-24 (introduction vol. 1); 72-74 ; 81-83 (limitation de l’accès aux sciences et enseignement de l’unicité divine) ; 114-116 ; 118-123 ; 133-135 ; 140-148 (théologie négative) ; 179-214 (kalām) ; 277-279 ; 304-309 ; 314-321 ; 350-352 (existence de Dieu et création du monde) ; 388-393 ; 400-405 ; 415-417 (prophétie et loi) ; 461-462 (introduction vol 3) ; 496-504 ; 527-532 (mal et providence) ; 570-580 ; 593-606 (commandements) ; 714-728 ; 733-741 (conclusion).
Document téléchargeable ici.
Autres textes de la bibliographie
موسى بن ميمون: حياته ومصنفاته، إسرائيل ولفنسون، مطبعة لجنة التأليف والترجمة، القاهرة، 1936
Question n°5 – Culture et civilisation moderne et contemporaine. Esclavages et abolitions dans le monde arabe et en Méditerranée, du XVIIIe au XXe siècles
Bibliographie
- HALL Bruce S., « The Question of ‘Race’ in the Pre-colonial Southern Sahara », Journal of North African Studies 10(3-4), 2005, p. 339-367.
- MRAD DALI Inès, « De l’esclavage à la servitude : le cas des Noirs de Tunisie », Cahiers d’études africaines 179‑180, 2005, p. 935‑955.
- DADDI ADDOUN Yacine, L’abolition de l’esclavage en Algérie : 1876-1871, PhD Thesis, Graduate Programme in History, York University, 2010.
- ZDANOWSKI Jerzy, « The Manumission Movement in the Gulf in the First Half of the 20th century », Middle Eastern Studies 47(6), 2011, p. 86
Textes d’explication
- Al-Timbuktāwī, Aḥmad, “Hatk al-sitr ‘ammā ‘alayhi sūdān Tūnis min al-kufr”, Études d’Histoire Arabo-Africaine – Dirāsāt fi al-tārīkh al-’arabī al-ifrīqī, Abdeljelil Temimi éd., Zaghouan, Tunis, Centre d’Études et de Recherches Ottomanes, Morisques, de Documentation et d’Information, 1994, p. 74-86.
- Razzūq, Muḥammad, “Waṯā’iq ʿan asrā maġāriba bi-Mālṭa wa-Isbānyā,” Dirāsāt fī tārīḫ al-Maġrib, Rabat, Ifrīqiyyā al-Šarq, 1991, p. 177-182.
Origines des esclaves et types d’esclavages
- al-Nāṣirī, Aḥmad b. Ḫālid, Kitāb al-Istiqṣā li-aḫbār duwal al-Maġrib al-aqṣā, Rabat, Ministère de la Culture, 2001, vol. 5, p. 125-138 ; vol. 6, p. 80-82, p. 97-98, 114, p. 162-163.
- Bin Abī l-Ḍiyāf, Ahmad, Itḥāf ahl al-zamān bi-aḫbār mulūk Tūnis wa-ʿahd al- amān, Tunis, Alif, 1994, vol. I, p. 45-48 ; p. 74-79 ; “84. Yūsuf Ṣāḥib al-Ṭābi‘”, “226. Shākīr Ṣāḥib al-Ṭābi‘” , “376. Rashīd”, “377, Ismā‘īl al- Sunnī” Itḥāf ahl al-Zamān bi-akhbār mulūk Tūnis wa ʿahd al- amān, Tunis, al-Dār al-Tūnsiyya li-l-našr, 1989, vol. 7-p. 89-100, vol. 8-p. 28-32, p. 148-154.
- Ibn Zaydān, ‘Abd al-Raḥmān, “70. Abū l-‘Abbās Aḥmad b. Mubārak”, Itḥāf a‘lām al-nās bi-ǧamāl Ḥāḍirat Maknās, Le Caire, Maktaba al-ṯaqāfa al-dīniyya, 2008 , vol 1, p 424-426.
Les conditions d’esclaves musulmans en Europe et aux Amériques
- al-Ġazzāl, Aḥmad, Kitāb natīǧat al-iǧtihād fī l-muhādana wa-l-ǧihād, Larache, Publicaciones del Instituto General Franco por la investigación Hispano-Arabe, 1941, p. 57-64, p. 73-79, 93-95.
- Ibn Sāʿīd, ʿUmar [Texte autographe sans titre], The Life of Omar Ibn Said Written by Himself (tr . Ala Alryyes), Madison, University of Wisconsin Press, 2011, p. 50-78.
Le temps des abolitions
- al-Ǧabartī, ʿAbd al-Raḥmān, ʿAǧā’ib al-athār fī l-tarāǧim wa-l-aḫbār, Leyden, Brill, 1975, p. 6-14 ; 31-32.
- Larguèche Abdelhamid, L’abolition de l’esclavage en Tunisie à travers les archives, 1841-1846, Tunis, Alif, 1990, doc. 11: p. 64, doc. 13: p. 66, doc. 14: p. 70, doc. 15: p. 72, doc. 16: p. 74, doc. 17: p. 76.
- Daḥlān, Aḥmad b. Zaynī, Ḫulāṣat al-kalām fī bayān ʾumarāʾ al-balad al-ḥarām, Le Caire, al-Maṭbaʿa al-ḫayriyya wa-l-munšaʾa bi-ḥawš ‘Aṭā bi-l-Ǧamāliyya, 1305-1887, p. 316-320.
- “Recommandations pour le commerce des esclaves”, Umm al-Qurā 617 (16/07/1355) ; “Abolition de l’esclavage dans le cadre de la politique intérieure du gouvernement saoudien”, Umm al-Qurā 1944 (12/06/1382).
- Al-Sūsī, Muḥammad al-Muḫtār, “455. Al-Qā’id al-Nāǧim al-Iḫṣāṣī”, al-Maʿsūl, Beyrouth, Dār al-kutub al-‘ilmiyya, 1971, p. 5-14.
- Dossiers de manumission d’Almās al-Sawāḥilī (1925) et de Zaynab bint Mubarak al-Sawāḥilī (1926) dans les archives de la British Residency du golfe Persique (IOR/R/15/1/208).
L’esclavage dans la littérature contemporaine
- Ġallāb, ʿAbd al-Karīm, Dafannā l-māḍī ; Beyrouth ; al-Maktab al-tiǧārī li-l-ṭibāʿa wa-l-našr wa-l-tawzīʿ, 1966, p. 19-45, 71-80, 56-70.
- Ramaḍān, Farīd, al-Muḥīṭ al-Ingilīzī, Dār Su’āl li-l-našr, Beyrouth, 2018, p. 221-232/233-262/279-303 et 357- 361.
Les textes complets de ces références sont accessibles ici.
Bonne préparation à toutes et tous !
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Fatna Ziani (5 octobre 2022). Une bibliographie complémentaire pour l’agrégation d’arabe 2023. Le Carreau de la BULAC. Consulté le 4 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/m5qn
